॥
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
दशम
स्कन्ध (पूर्वार्ध) – तैंतीसवाँ अध्याय..(पोस्ट०८)
महारास
इन
गोपियोंकी साधना पूर्ण हो चुकी है। भगवान् ने अगली रात्रियोंमें उनके साथ विहार
करनेका प्रेम-संकल्प कर लिया है। इसीके साथ उन गोपियोंको भी जो नित्यसिद्धा हैं, जो लोकदृष्टिमें विवाहिता भी हैं, इन्हीं
रात्रियोंमें दिव्य-लीलामें सम्मिलित करना है। वे अगली रात्रियाँ कौन-सी हैं,
यह बात भगवान्की दृष्टिके सामने है। उन्होंने शारदीय रात्रियोंको
देखा। ‘भगवान्ने देखा’—इसका अर्थ
सामान्य नहीं, विशेष है। जैसे सृष्टिके प्रारम्भमें ‘स ऐक्षत एकोऽहं बहु स्याम्।’— भगवान् के इस ईक्षणसे
जगत् की उत्पत्ति होती है, वैसे ही रासके प्रारम्भमें भगवान्के
प्रेमवीक्षणसे शरत्कालकी दिव्य रात्रियोंकी सृष्टि होती है। मल्लिका-पुष्प,
चन्द्रिका आदि समस्त उद्दीपनसामग्री भगवान्के द्वारा वीक्षित है
अर्थात् लौकिक नहीं, अलौकिक—अप्राकृत
है। गोपियोंने अपना मन श्रीकृष्णके मनमें मिला दिया था। उनके पास स्वयं मन न था।
अब प्रेम-दान करनेवाले श्रीकृष्णने विहारके लिये नवीन मनकी, दिव्य
मनकी सृष्टि की। योगेश्वरेश्वर भगवान् श्रीकृष्णकी यही योगमाया है, जो रासलीलाके लिये दिव्य स्थल, दिव्य सामग्री एवं
दिव्य मनका निर्माण किया करती है। इतना होनेपर भगवान् की बाँसुरी बजती है।
भगवान्
की बाँसुरी जडको चेतन,
चेतनको जड, चलको अचल और अचलको चल, विक्षिप्तको समाधिस्थ और समाधिस्थको विक्षिप्त बनाती रहती है। भगवान् का
प्रेमदान प्राप्त करके गोपियाँ निस्संकल्प, निश्चिन्त होकर
घरके काममें लगी हुई थीं। कोई गुरुजनोंकी सेवा-शुश्रूषा—धर्मके
काममें लगी हुई थी, कोई गो-दोहन आदि अर्थके काममें लगी हुई
थी, कोई साज-सृंङ्गार आदि कामके साधनमें व्यस्त थी, कोई पूजा-पाठ आदि मोक्षसाधनमें लगी हुई थी। सब लगी हुई थीं अपने-अपने
काममें, परंतु वास्तवमें वे उनमेंसे एक भी पदार्थ चाहती न
थीं। यही उनकी विशेषता थी और इसका प्रत्यक्ष प्रमाण यह है कि वंशीध्वनि सुनते ही
कर्मकी पूर्णतापर उनका ध्यान नहीं गया; काम पूरा करके चलें,
ऐसा उन्होंने नहीं सोचा। वे चल पड़ीं उस साधक संन्यासीके समान,
जिसका हृदय वैराग्यकी प्रदीप्त ज्वालासे परिपूर्ण है। किसीने किसीसे
पूछा नहीं, सलाह नहीं की; अस्त-व्यस्त
गतिसे जो जैसे थी, वैसे ही श्रीकृष्णके पास पहुँच गयी।
वैराग्यकी पूर्णता और प्रेमकी पूर्णता एक ही बात है, दो नहीं
। गोपियाँ व्रज और श्रीकृष्णके बीचमें मूर्तिमान् वैराग्य हैं या मूर्तिमान् प्रेम,
क्या इसका निर्णय कोई कर सकता है ?
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
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