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ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
दशम
स्कन्ध (पूर्वार्ध) – बाईसवाँ
अध्याय..(पोस्ट०४)
चीरहरण
भगवान्
श्रीकृष्ण यों तो लीलापुरुषोत्तम हैं; फिर भी जब अपनी
लीला प्रकट करते हैं, तब मर्यादा का उल्लङ्घन नहीं करते,
स्थापना ही करते हैं। विधिका अतिक्रमण करके कोई साधनाके मार्गमें
अग्रसर नहीं हो सकता। परंतु हृदय की निष्कपटता, सचाई और
सच्चा प्रेम विधि के अतिक्रमण को भी शिथिल कर देता है। गोपियाँ श्रीकृष्ण को
प्राप्त करने के लिये जो साधना कर रही थीं, उसमें एक त्रुटि
थी। वे शास्त्र-मर्यादा और परम्परागत सनातन मर्यादाका उल्लङ्घन करके नग्न- स्नान
करती थीं। यद्यपि उनकी यह क्रिया अज्ञानपूर्वक ही थी, तथापि
भगवान्के द्वारा इसका मार्जन होना आवश्यक था। भगवान्ने गोपियोंसे इसका
प्रायश्चित्त भी करवाया। जो लोग भगवान्के प्रेमके नामपर विधिका उल्लङ्घन करते हैं,
उन्हें यह प्रसङ्ग ध्यानसे पढऩा चाहिये और भगवान् शास्त्रविधिका
कितना आदर करते हैं, यह देखना चाहिये।
वैधी
भक्तिका पर्यवसान रागात्मिका भक्तिमें है और रागात्मिका भक्ति पूर्ण समर्पणके
रूपमें परिणत हो जाती है। गोपियोंने वैधी भक्तिका अनुष्ठान किया, उनका हृदय तो रागात्मिका भक्तिसे भरा हुआ था ही । अब पूर्ण समर्पण होना
चाहिये। चीर-हरणके द्वारा वही कार्य सम्पन्न होता है।
गोपियोंने
जिनके लिये लोक-परलोक,
स्वार्थ-परमार्थ, जाति-कुल, पुरजन-परिजन और गुरुजनोंकी परवा नहीं की, जिनकी
प्राप्तिके लिये ही उनका यह महान् अनुष्ठान है, जिनके
चरणोंमें उन्होंने अपना सर्वस्व निछावर कर रखा है, जिनसे
निरावरण मिलनकी ही एकमात्र अभिलाषा है, उन्हीं निरावरण रसमय
भगवान् श्रीकृष्णके सामने वे निरावरण भावसे न जा सकें—क्या
यह उनकी साधनाकी अपूर्णता नहीं है ? है, अवश्य है और यह समझकर ही गोपियाँ निरावरणरूपसे उनके सामने गयीं।
श्रीकृष्ण
चराचर प्रकृतिके एकमात्र अधीश्वर हैं; समस्त क्रियाओंके
कर्ता, भोक्ता और साक्षी भी वही हैं। ऐसा एक भी व्यक्त या
अव्यक्त पदार्थ नहीं है, जो बिना किसी परदेके उनके सामने न
हो। वही सर्वव्यापक, अन्तर्यामी हैं। गोपियोंके, गोपोंके और निखिल विश्वके वही आत्मा हैं। उन्हें स्वामी, गुरु, पिता, माता, सखा, पति आदिके रूपमें मानकर लोग उन्हींकी उपासना
करते हैं। गोपियाँ उन्हीं भगवान्को जान-बूझकर कि यही भगवान् हैं—यही योगेश्वरेश्वर, क्षराक्षरातीत पुरुषोत्तम हैं—पतिके रूपमें प्राप्त करना चाहती थीं। श्रीमद्भागवतके दशम स्कन्धका
श्रद्धाभावसे पाठ कर जानेपर यह बात बहुत ही स्पष्ट हो जाती है कि गोपियाँ
श्रीकृष्णके वास्तविक स्वरूपको जानती थीं, पहचानती थीं।
वेणुगीत, गोपीगीत, युगलगीत और
श्रीकृष्णके अन्तर्धान हो जानेपर गोपियोंके अन्वेषणमें यह बात कोई भी देख-सुन-समझ
सकता है। जो लोग भगवान्को भगवान् मानते हैं, उनसे सम्बन्ध
रखते हैं, स्वामी-सुहृद् आदिके रूपमें उन्हें मानते हैं,
उनके हृदयमें गोपियोंके इस लोकोत्तर माधुर्यसम्बन्ध और उसकी साधनाके
प्रति शङ्का ही कैसे हो सकती है।
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
जय श्री हरि
जवाब देंहटाएंसादर प्रणाम