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ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
दशम
स्कन्ध (पूर्वार्ध) – तैंतीसवाँ अध्याय..(पोस्ट०५)
महारास
विक्रीडितं
व्रजवधूभिरिदं च विष्णोः
श्रद्धान्वितोऽनुश्रृणुयादथ
वर्णयेद्यः ।
भक्तिं
परां भगवति प्रतिलभ्य कामं
हृद्रोगमाश्वपहिनोत्यचिरेण
धीरः ॥ ४० ॥
परीक्षित्
! जो धीर पुरुष व्रजयुवतियोंके साथ भगवान् श्रीकृष्णके इस चिन्मय रास-विलासका
श्रद्धाके साथ बार-बार श्रवण और वर्णन करता है, उसे भगवान् के
चरणोंमें परा भक्तिकी प्राप्ति होती है और वह बहुत ही शीघ्र अपने हृदयके रोग—कामविकारसे छुटकारा पा जाता है। उसका कामभाव सर्वदाके लिये नष्ट हो जाता
है[*] ॥ ४० ॥
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[*]
श्रीमद्भागवत में ये रासलीला के पाँच अध्याय उसके पाँच प्राण माने जाते हैं।
भगवान् श्रीकृष्ण की परम अन्तरङ्गलीला, निजस्वरूपभूता
गोपिकाओं और ह्लादिनी शक्ति श्रीराधाजी के साथ होनेवाली भगवान् की दिव्यातिदिव्य
क्रीडा, इन अध्यायोंमें कही गयी है। ‘रास’
शब्दका मूल रस है और रस स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण ही हैं—‘रसो वै स:’। जिस दिव्य क्रीडामें एक ही रस अनेक
रसोंके रूपमें होकर अनन्त-अनन्त रसका समास्वादन करे; एक रस
ही रस-समूहके रूपमें प्रकट होकर स्वयं ही आस्वाद्य-आस्वादक, लीला,
धाम और विभिन्न आलम्बन एवं उद्दीपनके रूपमें क्रीडा करे—उसका नाम रास है। भगवान् की यह दिव्य लीला भगवान्के दिव्य धाममें दिव्य
रूपसे निरन्तर हुआ करती है। यह भगवान् की विशेष कृपासे प्रेमी साधकोंके हितार्थ
कभी-कभी अपने दिव्य धामके साथ ही भूमण्डलपर भी अवतीर्ण हुआ करती है, जिसको देख-सुन एवं गाकर तथा स्मरण-चिन्तन करके अधिकारी पुरुष रसस्वरूप
भगवान्की इस परम रसमयी लीलाका आनन्द ले सकें और स्वयं भी भगवान्की लीलामें
सम्मिलित होकर अपनेको कृतकृत्य कर सकें। इस पञ्चाध्यायीमें वंशीध्वनि, गोपियोंके अभिसार, श्रीकृष्णके साथ उनकी बातचीत,
रमण, श्रीराधाजीके साथ अन्तर्धान, पुन: प्राकट्य, गोपियोंके द्वारा दिये हुए वसनासनपर
विराजना, गोपियोंके कूट प्रश्रका उत्तर, रासनृत्य, क्रीडा, जलकेलि और
वनविहारका वर्णन है—जो मानवी भाषामें होनेपर भी वस्तुत: परम
दिव्य है।
समयके
साथ ही मानव-मस्तिष्क भी पलटता रहता है। कभी अन्तर्दृष्टिकी प्रधानता हो जाती है
और कभी बहिर्दृष्टिकी। आजका युग ही ऐसा है, जिसमें भगवान्की
दिव्य-लीलाओंकी तो बात ही क्या, स्वयं भगवान्के अस्तित्वपर
ही अविश्वास प्रकट किया जा रहा है। ऐसी स्थितिमें इस दिव्य लीलाका रहस्य न समझकर
लोग तरह-तरहकी आशङ्का प्रकट करें, इसमें आश्चर्यकी कोई बात
नहीं है। यह लीला अन्तर्दृष्टिसे और मुख्यत: भगवत्कृपासे ही समझमें आती है। जिन
भाग्यवान् और भगवत्कृपाप्राप्त महात्माओंने इसका अनुभव किया है, वे धन्य हैं और उनकी चरण-धूलिके प्रतापसे ही त्रिलोकी धन्य है। उन्हींकी
उक्तियोंका आश्रय लेकर यहाँ रासलीलाके सम्बन्धमें यत्किञ्चित् लिखनेकी धृष्टता की
जाती है।
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
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