॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०१)
सृष्टिका
विस्तार
मैत्रेय
उवाच ।
इति
ते वर्णितः क्षत्तः कालाख्यः परमात्मनः ।
महिमा
वेदगर्भोऽथ यथास्राक्षीन्निबोध मे ॥ १ ॥
ससर्जाग्रेऽन्धतामिस्रं
अथ तामिस्रमादिकृत् ।
महामोहं
च मोहं च तमश्चाज्ञानवृत्तयः ॥ २ ॥
दृष्ट्वा
पापीयसीं सृष्टिं नात्मानं बह्वमन्यत ।
भगवद्ध्यानपूतेन
मनसान्यां ततोऽसृजत् ॥ ३ ॥
सनकं
च सनन्दं च सनातनमथात्मभूः ।
सनत्कुमारं
च मुनीन् निष्क्रियान् ऊर्ध्वरेतसः ॥ ४ ॥
तान्
बभाषे स्वभूः पुत्रान् प्रजाः सृजत पुत्रकाः ।
तन्नैच्छन्
मोक्षधर्माणो वासुदेवपरायणाः ॥ ५ ॥
श्रीमैत्रेयजी
ने कहा—विदुर जी ! यहाँ तक मैंने आपको भगवान् की कालरूप महिमा सुनायी। अब जिस
प्रकार ब्रह्माजी ने जगत् की रचना की,
वह सुनिये ॥ १ ॥ सबसे पहले उन्होंने अज्ञान की पाँच वृत्तियाँ—तम (अविद्या), मोह (अस्मिता), महामोह
(राग), तामिस्र (द्वेष) और अन्धतामिस्र (अभिनिवेश) रचीं ॥ २
॥ किन्तु इस अत्यन्त पापमयी सृष्टि को देखकर उन्हें प्रसन्नता नहीं हुई। तब
उन्होंने अपने मन को भगवान् के ध्यान से पवित्र कर उससे दूसरी सृष्टि रची ॥ ३ ॥
इस बार ब्रह्मा जी ने सनक, सनन्दन, सनातन
और सनत्कुमार—ये चार निवृत्तिपरायण ऊर्ध्वरेता मुनि उत्पन्न
किये ॥ ४ ॥ अपने इन पुत्रों से ब्रह्माजी ने कहा, ‘पुत्रो !
तुमलोग सृष्टि उत्पन्न करो।’ किन्तु वे जन्मसे ही मोक्षमार्ग
(निवृत्तिमार्ग)-का अनुसरण करनेवाले और भगवान् के ध्यान में तत्पर थे, इसलिये उन्होंने ऐसा करना नहीं चाहा ॥ ५ ॥
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
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॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०२)
सृष्टिका
विस्तार
सोऽवध्यातः
सुतैरेवं प्रत्याख्यातानुशासनैः ।
क्रोधं
दुर्विषहं जातं नियन्तुमुपचक्रमे ॥ ६ ॥
धिया
निगृह्यमाणोऽपि भ्रुवोर्मध्यात्प्रजापतेः ।
सद्योऽजायत
तन्मन्युः कुमारो नीललोहितः ॥ ७ ॥
स
वै रुरोद देवानां पूर्वजो भगवान्भवः ।
नामानि
कुरु मे धातः स्थानानि च जगद्गुरो ॥ ८ ॥
इति
तस्य वचः पाद्मो भगवान् परिपालयन् ।
अभ्यधाद्
भद्रया वाचा मा रोदीस्तत्करोमि ते ॥ ९ ॥
यदरोदीः
सुरश्रेष्ठ सोद्वेग इव बालकः ।
ततस्त्वां
अभिधास्यन्ति नाम्ना रुद्र इति प्रजाः ॥ १० ॥
हृदिन्द्रियाण्यसुर्व्योम
वायुरग्निर्जलं मही ।
सूर्यश्चन्द्रस्तपश्चैव
स्थानान्यग्रे कृतानि मे ॥ ११ ॥
मन्युर्मनुर्महिनसो
महान् शिव ऋतध्वजः ।
उग्ररेता
भवः कालो वामदेवो धृतव्रतः ॥ १२ ॥
धीर्वृत्तिरसलोमा
च नियुत्सर्पिरिलाम्बिका ।
इरावती
स्वधा दीक्षा रुद्राण्यो रुद्र ते स्त्रियः ॥ १३ ॥
गृहाणैतानि
नामानि स्थानानि च सयोषणः ।
एभिः
सृज प्रजा बह्वीः प्रजानामसि यत्पतिः ॥ १४ ॥
इत्यादिष्टः
स्वगुरुणा भगवान् नीललोहितः ।
सत्त्वाकृतिस्वभावेन
ससर्जात्मसमाः प्रजाः ॥ १५ ॥
जब
ब्रह्माजी ने देखा कि मेरी आज्ञा न मानकर ये मेरे पुत्र (सनक,सनन्दन,सनातन और सनत्कुमार) मेरा तिरस्कार कर रहे हैं, तब उन्हें
असह्य क्रोध हुआ। उन्होंने उसे रोकने का प्रयत्न किया ॥ ६ ॥ किन्तु बुद्धिद्वारा
उनके बहुत रोकने पर भी वह क्रोध तत्काल प्रजापति की भौंहों के बीच में से एक
नील-लोहित (नीले और लाल रंग के) बालक के रूप में प्रकट हो गया ॥ ७ ॥ वे देवताओं के
पूर्वज भगवान् भव (रुद्र) रो-रोकर कहने लगे—‘जगत्पिता !
विधाता ! मेरे नाम और रहने के स्थान बतलाइये’ ॥ ८ ॥ तब
कमलयोनि भगवान् ब्रह्मा ने उस बालक की प्रार्थना पूर्ण करने के लिये मधुर वाणी में
कहा, ‘रोओ मत’ मैं अभी तुम्हारी इच्छा
पूरी करता हूँ ॥ ९ ॥ देवश्रेष्ठ ! तुम जन्म लेते ही बालक के समान फूट-फूटकर रोने
लगे, इसलिये प्रजा तुम्हें ‘रुद्र’
नामसे पुकारेगी ॥ १० ॥ तुम्हारे रहनेके लिये मैंने पहलेसे ही हृदय,
इन्द्रिय, प्राण, आकाश,
वायु, अग्रि, जल,
पृथ्वी, सूर्य, चन्द्रमा
और तप—ये स्थान रच दिये हैं ॥ ११ ॥ तुम्हारे नाम मन्यु,
मनु, महिनस, महान्,
शिव, ऋतध्वज, उग्ररेता,
भव, काल, वामदेव और
धृतव्रत होंगे ॥ १२ ॥ तथा धी, वृत्ति, उशना,
उमा, नियुत्, सर्पि,
इला, अम्बिका, इरावती,
सुधा और दीक्षा—ये ग्यारह रुद्राणियाँ
तुम्हारी पत्नियाँ होंगी ॥ १३ ॥ तुम उपर्युक्त नाम, स्थान और
स्त्रियों को स्वीकार करो और इनके द्वारा बहुत-सी प्रजा उत्पन्न करो; क्योंकि तुम प्रजापति हो ॥ १४ ॥
लोकपिता
ब्रह्माजीसे ऐसी आज्ञा पाकर भगवान् नीललोहित बल, आकार और
स्वभावमें अपने-ही-जैसी प्रजा उत्पन्न करने लगे ॥ १५ ॥
शेष
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॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०३)
सृष्टिका
विस्तार
रुद्राणां
रुद्रसृष्टानां समन्ताद् ग्रसतां जगत् ।
निशाम्यासंख्यशो
यूथान् प्रजापतिरशङ्कत ॥ १६ ॥
अलं
प्रजाभिः सृष्टाभिः ईदृशीभिः सुरोत्तम ।
मया
सह दहन्तीभिः दिशश्चक्षुर्भिरुल्बणैः ॥ १७ ॥
तप
आतिष्ठ भद्रं ते सर्वभूतसुखावहम् ।
तपसैव
यथापूर्वं स्रष्टा विश्वमिदं भवान् ॥ १८ ॥
तपसैव
परं ज्योतिः भगवन्तमधोक्षजम् ।
सर्वभूतगुहावासं
अञ्जसा विन्दते पुमान् ॥ १९ ॥
मैत्रेय
उवाच ।
एवमात्मभुवाऽऽदिष्टः
परिक्रम्य गिरां पतिम् ।
बाढमित्यमुमामन्त्र्य
विवेश तपसे वनम् ॥ २० ॥
भगवान्
रुद्र के द्वारा उत्पन्न हुए उन रुद्रों को असंख्य यूथ बनाकर सारे संसार को भक्षण
करते देख ब्रह्माजीको बड़ी शङ्का हुई ॥ १६ ॥ तब उन्होंने रुद्रसे कहा, ‘सुरश्रेष्ठ ! तुम्हारी प्रजा तो अपनी भयङ्कर दृष्टि से मुझे और सारी
दिशाओं को भस्म किये डालती है; अत: ऐसी सृष्टि और न रचो ॥ १७
॥ तुम्हारा कल्याण हो, अब तुम समस्त प्राणियोंको सुख देनेके
लिये तप करो। फिर उस तपके प्रभावसे ही तुम पूर्ववत् इस संसारकी रचना करना ॥ १८ ॥
पुरुष तपके द्वारा ही इन्द्रियातीत, सर्वान्तर्यामी, ज्योति:स्वरूप श्रीहरिको सुगमतासे प्राप्त कर सकता है’ ॥ १९ ॥
श्रीमैत्रेयजी
कहते हैं—जब ब्रह्माजीने ऐसी आज्ञा दी, तब रुद्रने ‘बहुत अच्छा’ कहकर उसे शिरोधार्य किया और फिर उनकी
अनुमति लेकर तथा उनकी परिक्रमा करके वे तपस्या करनेके लिये वनको चले गये ॥ २० ॥
शेष
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॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०४)
सृष्टिका
विस्तार
अथाभिध्यायतः
सर्गं दश पुत्राः प्रजज्ञिरे ।
भगवत्
शक्तियुक्तस्य लोकसन्तानहेतवः ॥ २१ ॥
मरीचिरत्र्यङ्गिरसौ
पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
भृगुर्वसिष्ठो
दक्षश्च दशमस्तत्र नारदः ॥ २२ ॥
उत्सङ्गान्नारदो
जज्ञे दक्षोऽङ्गुष्ठात्स्वयम्भुवः ।
प्राणाद्वसिष्ठः
सञ्जातो भृगुस्त्वचि करात्क्रतुः ॥ २३ ॥
पुलहो
नाभितो जज्ञे पुलस्त्यः कर्णयो: ऋषिः ।
अङ्गिरा
मुखतोऽक्ष्णोऽत्रिः मरीचिर्मनसोऽभवत् ॥ २४ ॥
धर्मः
स्तनाद् दक्षिणतो यत्र नारायणः स्वयम् ।
अधर्मः
पृष्ठतो यस्मात् मृत्युर्लोकभयङ्करः ॥ २५ ॥
हृदि
कामो भ्रुवः क्रोधो लोभश्चाधरदच्छदात् ।
आस्याद्
वाक्सिन्धवो मेढ्रान् निर्ऋतिः पायोरघाश्रयः ॥ २६ ॥
छायायाः
कर्दमो जज्ञे देवहूत्याः पतिः प्रभुः ।
मनसो
देहतश्चेदं जज्ञे विश्वकृतो जगत् ॥ २७ ॥
इसके
पश्चात् जब भगवान् की शक्ति से सम्पन्न ब्रह्माजी ने सृष्टि के लिये सङ्कल्प किया, तब उनके दस पुत्र और उत्पन्न हुए। उनसे लोक की बहुत वृद्धि हुई ॥ २१ ॥
उनके नाम मरीचि, अत्रि, अङ्गिरा,
पुलस्त्य, पुलह, क्रतु,
भृगु, वसिष्ठ, दक्ष और
दसवें नारद थे ॥ २२ ॥ इनमें नारद जी प्रजापति ब्रह्माजी की गोद से, दक्ष अँगूठे से, वसिष्ठ प्राण से, भृगु त्वचा से, क्रतु हाथ से, पुलह
नाभि से, पुलस्त्य ऋषि कानों से, अङ्गिरा
मुख से, अत्रि नेत्रोंसे और मरीचि मन से उत्पन्न हुए ॥ २३-२४ ॥ फिर उनके
दायें स्तन से धर्म उत्पन्न हुआ, जिसकी पत्नी मूर्ति से
स्वयं नारायण अवतीर्ण हुए तथा उनकी पीठ से अधर्म का जन्म हुआ और उससे संसार को
भयभीत करनेवाला मृत्यु उत्पन्न हुआ ॥ २५ ॥ इसी प्रकार ब्रह्माजीके हृदयसे काम,
भौंहों से क्रोध, नीचे के होठ से लोभ, मुख से वाणी की अधिष्ठात्री देवी सरस्वती, लिङ्ग से
समुद्र, गुदा से पापका निवासस्थान (राक्षसोंका अधिपति)
निर्ऋति ॥ २६ ॥ छाया से देवहूति के पति भगवान् कर्दम जी उत्पन्न हुए। इस तरह यह
सारा जगत् जगत्-कर्ता ब्रह्माजी के शरीर और मन से उत्पन्न हुआ ॥ २७ ॥
शेष
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00000000000
॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०५)
सृष्टिका
विस्तार
वाचं
दुहितरं तन्वीं स्वयम्भूर्हरतीं मनः ।
अकामां
चकमे क्षत्तः सकाम इति नः श्रुतम् ॥ २८ ॥
तमधर्मे
कृतमतिं विलोक्य पितरं सुताः ।
मरीचिमुख्या
मुनयो विश्रम्भात् प्रत्यबोधयन् ॥ २९ ॥
नैतत्पूर्वैः
कृतं त्वद्ये न करिष्यन्ति चापरे ।
यस्त्वं
दुहितरं गच्छेः अनिगृह्याङ्गजं प्रभुः ॥ ३० ॥
तेजीयसामपि
ह्येतन्न सुश्लोक्यं जगद्गुरो ।
यद्वृत्तमनुतिष्ठन्
वैन्वै लोकः क्षेमाय कल्पते ॥ ३१ ॥
तस्मै
नमो भगवते य इदं स्वेन रोचिषा ।
आत्मस्थं
व्यञ्जयामास स धर्मं पातुमर्हति ॥ ३२ ॥
स
इत्थं गृणतः पुत्रान् पुरो दृष्ट्वा प्रजापतीन् ।
प्रजापतिपतिस्तन्वं
तत्याज व्रीडितस्तदा ।
तां
दिशो जगृहुर्घोरां नीहारं यद्विदुस्तमः ॥ ३३ ॥
विदुरजी
! भगवान् ब्रह्मा की कन्या सरस्वती बड़ी ही सुकुमारी और मनोहर थी। हमने सुना है—एक बार उसे देखकर ब्रह्माजी काममोहित हो गये थे, यद्यपि
वह स्वयं वासना हीन थी ॥ २८ ॥ उन्हें ऐसा अधर्ममय सङ्कल्प करते देख, उनके पुत्र मरीचि आदि ऋषियों ने उन्हें विश्वासपूर्वक समझाया— ॥ २९ ॥ ‘पिताजी ! आप समर्थ हैं, फिर भी अपने मनमें उत्पन्न हुए काम के वेग को न रोककर पुत्रीगमन-जैसा
दुस्तर पाप करनेका सङ्कल्प कर रहे हैं ! ऐसा तो आपसे पूर्ववर्ती किसी भी ब्रह्माने
नहीं किया और न आगे ही कोई करेगा ॥ ३० ॥ जगद्गुरो ! आप-जैसे तेजस्वी पुरुषों को भी
ऐसा काम शोभा नहीं देता; क्योंकि आपलोगों के आचरणों का
अनुसरण करने से ही तो संसार का कल्याण होता है ॥ ३१ ॥ जिन श्रीभगवान् ने अपने
स्वरूप में स्थित इस जगत् को अपने ही तेजसे प्रकट किया है, उन्हें
नमस्कार है। इस समय वे ही धर्म की रक्षा कर सकते हैं’ ॥३२॥ अपने पुत्र मरीचि आदि प्रजापतियोंको अपने सामने
इस प्रकार कहते देख प्रजापतियों के पति ब्रह्माजी बड़े लज्जित हुए और उन्होंने उस
शरीरको उसी समय छोड़ दिया। तब उस घोर शरीर को दिशाओं ने ले लिया। वही कुहरा हुआ,
जिसे अन्धकार भी कहते हैं ॥ ३३ ॥
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
0000000000000
॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०६)
सृष्टिका
विस्तार
कदाचिद्
ध्यायतः स्रष्टुः वेदा आसंश्चतुर्मुखात् ।
कथं
स्रक्ष्याम्यहं लोकाम् समवेतान् यथा पुरा ॥ ३४ ॥
चातुर्होत्रं
कर्मतन्त्रं उपवेदनयैः सह ।
धर्मस्य
पादाश्चत्वारः तथैवाश्रमवृत्तयः ॥ ३५ ॥
विदुर
उवाच ।
स
वै विश्वसृजामीशो वेदादीन् मुखतोऽसृजत् ।
यद्
यद् येनासृजद् देवस्तन्मे ब्रूहि तपोधन ॥ ३६ ॥
मैत्रेय
उवाच ।
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्यान्
वेदान् पूर्वादिभिर्मुखैः ।
शास्त्रमिज्यां
स्तुतिस्तोमं प्रायश्चित्तं व्यधात्क्रमात् ॥ ३७ ॥
आयुर्वेदं
धनुर्वेदं गान्धर्वं वेदमात्मनः ।
स्थापत्यं
चासृजद् वेदं क्रमात् पूर्वादिभिर्मुखैः ॥ ३८ ॥
इतिहासपुराणानि
पञ्चमं वेदमीश्वरः ।
सर्वेभ्य
एव वक्त्रेभ्यः ससृजे सर्वदर्शनः ॥ ३९ ॥
षोडश्युक्थौ
पूर्ववक्त्रात् पुरीष्यग्निष्टुतावथ ।
आप्तोर्यामातिरात्रौ
च वाजपेयं सगोसवम् ॥ ४० ॥
एक
बार ब्रह्माजी यह सोच रहे थे कि ‘मैं पहले की तरह सुव्यवस्थित
रूपसे सब लोकों की रचना किस प्रकार करूँ ?’ इसी समय उनके चार
मुखों से चार वेद प्रकट हुए ॥ ३४ ॥ इनके सिवा उपवेद, न्यायशास्त्र,
होता, उद्गाता, अध्वर्यु
और ब्रह्मा—इन चार ऋत्विजों के कर्म, यज्ञों
का विस्तार, धर्मके चार चरण और चारों आश्रम तथा उनकी
वृत्तियाँ—ये सब भी ब्रह्माजी के मुखों से ही उत्पन्न हुए ॥
३५ ॥
विदुरजीने
पूछा—तपोधन ! विश्वरचयिताओं के स्वामी श्रीब्रह्माजी ने जब अपने मुखों से इन
वेदादि को रचा, तो उन्होंने अपने किस मुख से कौन वस्तु
उत्पन्न की—यह आप कृपा करके मुझे बतलाइये ॥ ३६ ॥
श्रीमैत्रेयजीने
कहा—विदुरजी ! ब्रह्माने अपने पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तरके मुखसे क्रमश: ऋक्, यजु:, साम और अथर्ववेदोंको रचा तथा इसी क्रमसे शस्त्र (होताका कर्म), इज्या (अध्वर्युका कर्म), स्तुतिस्तोम (उद्गाताका
कर्म) और प्रायश्चित्त (ब्रह्माका कर्म)—इन चारोंकी रचना की
॥ ३७ ॥ इसी प्रकार आयुर्वेद (चिकित्साशास्त्र), धनुर्वेद
(शस्त्रविद्या), गान्धर्ववेद (सङ्गीतशास्त्र) और स्थापत्यवेद
(शिल्पविद्या)—इन चार उपवेदों को भी क्रमश: उन पूर्वादि
मुखों से ही उत्पन्न किया ॥ ३८ ॥ फिर सर्वदर्शी भगवान् ब्रह्मा ने अपने चारों
मुखों से इतिहास-पुराणरूप पाँचवाँ वेद बनाया ॥ ३९ ॥ इसी क्रम से षोडशी और उप्य,
चयन और अग्रिष्टोम, आप्तोर्याम और अतिरात्र
तथा वाजपेय और गोसव—ये दो-दो याग भी उनके पूर्वादि मुखों से
ही उत्पन्न हुए॥४०॥
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
000000000
॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०७)
सृष्टिका
विस्तार
विद्या
दानं तपः सत्यं धर्मस्येति पदानि च ।
आश्रमांश्च
यथासंख्यं असृजत्सह वृत्तिभिः ॥ ४१ ॥
सावित्रं
प्राजापत्यं च ब्राह्मं चाथ बृहत्तथा ।
वार्ता
सञ्चयशालीन शिलोञ्छ इति वै गृहे ॥ ४२ ॥
वैखानसा
वालखिल्यौ दुम्बराः फेनपा वने ।
न्यासे
कुटीचकः पूर्वं बह्वोदो हंसनिष्क्रियौ ॥ ४३ ॥
आन्वीक्षिकी
त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्तथैव च ।
एवं
व्याहृतयश्चासन् प्रणवो ह्यस्य दह्रतः ॥ ४४ ॥
विद्या, दान, तप और सत्य—ये धर्मके चार
पाद और वृत्तियोंके सहित चार आश्रम भी इसी क्रम से प्रकट हुए ॥ ४१ ॥ [*] सावित्र१
प्राजापत्य२, ब्राह्म३ और बृहत्४—ये
चार वृत्तियाँ ब्रह्मचारी की हैं तथा वार्ता५, सञ्चय६,
शालीन७ और शिलोञ्छ८—ये चार वृत्तियाँ गृहस्थकी
हैं ॥ ४२ ॥ इसी प्रकार वृत्तिभेद से वैखानस९, वालखिल्य१०,
औदुम्बर११ और फेनप१२—ये चार भेद वानप्रस्थों के
तथा कुटीचक१३, बहूदक१४, हंस१५ और
निष्क्रिय (परमहंस१६)—ये चार भेद संन्यासियों के हैं ॥ ४३ ॥
इसी क्रमसे आन्वीक्षिकी१७, त्रयी१८, वार्ता१९
और दण्डनीति२०—ये चार विद्याएँ तथा चार व्याहृतियाँ २१ भी
ब्रह्माजीके चार मुखों से ही उत्पन्न हुर्ईं तथा उनके हृदयाकाश से ॐकार प्रकट हुआ
॥ ४४ ॥
.....................................................................
[*]
१. उपनयन संस्कारके पश्चात् गायत्रीका अध्ययन करनेके लिये धारण किया जानेवाला तीन
दिनका ब्रह्मचर्यव्रत। २. एक वर्षका ब्रह्मचर्यव्रत। ३. वेदाध्ययनकी समाप्तितक
रहनेवाला ब्रह्मचर्यव्रत। ४. आयुपर्यन्त रहनेवाला ब्रह्मचर्यव्रत। ५. कृषि आदि
शास्त्रविहित वृत्तियाँ। ६. यागादि कराना। ७. अयाचित वृत्ति। ८. खेत कट जानेपर
पृथ्वीपर पड़े हुए तथा अनाजकी मंडी में गिरे हुए दानों को बीनकर निर्वाह करना। ९.
बिना जोती-बोयी भूमिसे उत्पन्न हुए पदार्थोंसे निर्वाह करनेवाले। १०. नवीन अन्न
मिलनेपर पहला सञ्चय करके रखा हुआ अन्न दान कर देनेवाले। ११. प्रात:काल उठनेपर जिस
दिशाकी ओर मुख हो,
उसी ओरसे फलादि लाकर निर्वाह करनेवाले। १२. अपने-आप झड़े हुए फलादि
खाकर रहनेवाले। १३. कुटी बनाकर एक जगह रहने और आश्रमके धर्मका पूरा पालन करनेवाले।
१४. कर्मकी ओर गौणदृष्टि रखकर ज्ञानको ही प्रधान माननेवाले। १५. ज्ञानाभ्यासी। १६.
ज्ञानी जीवन्मुक्त। १७. मोक्ष प्राप्त करानेवाली आत्मविद्या। १८. स्वर्गादिफल
देनेवाली कर्मविद्या। १९. खेती-व्यापारादि-सम्बन्धी विद्या। २०. राजनीति। २१. भू:,
भुव:, स्व:—ये तीन और
चौथी, मह:को मिलाकर, इस प्रकार चार
व्याहृतियाँ आश्वलायन ने अपने गृह्यसूत्रों में बतलायी हैं—‘एवं
व्याहृतय: प्रोक्ता व्यस्ता: समस्ता:।’ अथवा भू:, भुव:, स्व: और मह:—ये चार
व्याहृतियाँ, जैसा कि श्रुति कहती है—‘भूर्भुव:
सुवरिति वा एतास्तिस्रो व्याहृतयस्तासामु ह स्मैतां चतुर्थीमाह। वाचमस्य प्रवेदयते
मह:’ इत्यादि।
शेष
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वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
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अध्याय..(पोस्ट०८)
सृष्टिका
विस्तार
तस्योष्णिगासील्लोमभ्यो
गायत्री च त्वचो विभोः ।
त्रिष्टुम्मांसात्स्नुतोऽनुष्टुब्
जगत्यस्थ्नः प्रजापतेः ॥ ४५ ॥
मज्जायाः
पङ्क्तिरुत्पन्ना बृहती प्राणतोऽभवत् ।
स्पर्शस्तस्याभवज्जीवः
स्वरो देह उदाहृत ॥ ४६ ॥
ऊष्माणमिन्द्रियाण्याहुः
अन्तःस्था बलमात्मनः ।
स्वराः
सप्त विहारेण भवन्ति स्म प्रजापतेः ॥ ४७ ॥
शब्दब्रह्मात्मनस्तस्य
व्यक्ताव्यक्तात्मनः परः ।
ब्रह्मावभाति
विततो नानाशक्त्युपबृंहितः ॥ ४८ ॥
उनके
रोमों से उष्णिक्, त्वचा से गायत्री, मांस से त्रिष्टुप्, स्नायु से अनुष्टुप्, अस्थियों से जगती, मज्जा से पंक्ति और प्राणों से बृहती छन्द उत्पन्न हुआ। ऐसे ही उनका जीव
स्पर्शवर्ण (कवर्गादि पञ्चवर्ग) और देह स्वरवर्ण (अकारादि) कहलाया॥४५-४६॥उनकी
इन्द्रियों को ऊष्मवर्ण (श ष स ह) और बल को अन्त:स्थ (य र ल व) कहते हैं, तथा उनकी क्रीडा से निषाद, ऋषभ, गान्धार, षड्ज, मध्यम, धैवत और पञ्चम—ये सात स्वर हुए ॥ ४७ ॥ हे तात !
ब्रह्मा जी शब्दब्रह्मस्वरूप हैं। वे वैखरीरूप से व्यक्त और ओङ्काररूप से अव्यक्त
हैं। तथा उनसे परे जो सर्वत्र परिपूर्ण परब्रह्म है, वही
अनेकों प्रकारकी शक्तियों से विकसित होकर इन्द्रादि रूपोंमें भास रहा है॥४८॥
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॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
तृतीय
स्कन्ध - बारहवाँ
अध्याय..(पोस्ट०९)
सृष्टिका
विस्तार
ततोऽपरामुपादाय
स सर्गाय मनो दधे ।
ऋषीणां
भूरिवीर्याणां अपि सर्गमविस्तृतम् ॥ ४९ ॥
ज्ञात्वा
तद्धृदये भूयः चिन्तयामास कौरव ।
अहो
अद्भुतमेतन्मे व्यापृतस्यापि नित्यदा ॥ ५० ॥
न
ह्येधन्ते प्रजा नूनं दैवमत्र विघातकम् ।
एवं
युक्तकृतस्तस्य दैवं चावेक्षतस्तदा ॥ ५१ ॥
कस्य
रूपमभूद् द्वेधा यत्कायमभिचक्षते ।
ताभ्यां
रूपविभागाभ्यां मिथुनं समपद्यत ॥ ५२ ॥
यस्तु
तत्र पुमान्सोऽभूत् मनुः स्वायम्भुवः स्वराट् ।
स्त्री
याऽऽसीच्छतरूपाख्या महिष्यस्य महात्मनः ॥ ५३ ॥
तदा
मिथुनधर्मेण प्रजा ह्येधाम्बभूविरे ।
स
चापि शतरूपायां पञ्चापत्यान्यजीजनत् ॥ ५४ ॥
प्रियव्रतोत्तानपादौ
तिस्रः कन्याश्च भारत ।
आकूतिर्देवहूतिश्च
प्रसूतिरिति सत्तम ॥ ५५ ॥
आकूतिं
रुचये प्रादात् कर्दमाय तु मध्यमाम् ।
दक्षायादात्प्रसूतिं
च यत आपूरितं जगत् ॥ ५६ ॥
(श्रीमैत्रेयजी
कहते हैं) विदुरजी ! ब्रह्माजी ने पहला कामासक्त शरीर जिससे कुहरा बना था—छोडऩे के बाद दूसरा शरीर धारण करके विश्वविस्तार का विचार किया; वे देख चुके थे कि मरीचि आदि महान् शक्तिशाली ऋषियों से भी सृष्टिका
विस्तार अधिक नहीं हुआ, अत: वे मन-ही-मन पुन: चिन्ता करने लगे—‘अहो ! बड़ा आश्चर्य है, मेरे निरन्तर प्रयत्न करनेपर
भी प्रजाकी वृद्धि नहीं हो रही है। मालूम होता है इसमें दैव ही कुछ विघ्र डाल रहा
है।’ ‘जिस समय यथोचित क्रिया करनेवाले श्रीब्रह्माजी इस
प्रकार दैवके विषयमें विचार कर रहे थे उसी समय अकस्मात् उनके शरीरके दो भाग हो
गये। ‘क’ ब्रह्माजीका नाम है, उन्हींसे विभक्त होने के कारण शरीरको ‘काय’ कहते हैं। उन दोनों विभागोंसे एक स्त्री-पुरुषका जोड़ा प्रकट हुआ ॥ ४९—५२ ॥ उनमें जो पुरुष था वह सार्वभौम सम्राट् स्वायम्भुव मनु हुए और जो
स्त्री थी, वह उनकी महारानी शतरूपा हुर्ईं ॥ ५३ ॥ तबसे
मिथुनधर्म (स्त्री-पुरुष-सम्भोग) से प्रजाकी वृद्धि होने लगी। महाराज स्वायम्भुव
मनुने शतरूपासे पाँच सन्तानें उत्पन्न कीं ॥ ५४ ॥ साधुशिरोमणि विदुरजी ! उनमें
प्रियव्रत और उत्तानपाद—दो पुत्र थे तथा आकूति, देवहूति और प्रसूति—तीन कन्याएँ थीं ॥ ५५ ॥ मनुजीने
आकूतिका विवाह रुचि प्रजापतिसे किया, मझली कन्या देवहूति
कर्दमजीको दी और प्रसूति दक्ष प्रजापतिको। इन तीनों कन्याओंकी सन्ततिसे सारा संसार
भर गया ॥ ५६ ॥
इति
श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
तृतीयस्कन्धे
द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥
हरिः
ॐ तत्सत् श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
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