श्रीदुर्गासप्तशती श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १६)

☼ श्रीदुर्गादेव्यै नमो नम: ☼

अथ श्रीदुर्गासप्तशती
श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १६)

मातस्त्वन्मुदमातनोतु सुभगस्त्रीभिः सदाऽऽन्दोलितं

शुभ्रं चामरमिन्दुकुन्दसदृशं प्रस्वेददुःखापहम् ।

सद्योऽगस्त्यवसिष्ठनारदशुकव्यासादिवाल्मीकिभिः

स्वे चित्ते क्रियमाण एव कुरुतां शर्माणि वेदध्वनिः ॥ १६॥

माँ सुन्दरी स्त्रियों के हाथों से निरन्तर डुलाया जानेवाला यह श्वेत चँवर, जो चन्द्रमा और कुन्द के समान उज्ज्वल तथा पसीने के कष्टको दूर करनेवाला है, तुम्हारे हर्ष को बढ़ावे। इसके सिवा महर्षि ई अगस्त्य, वसिष्ठ, नारद, शुक, व्यास आदि तथा वाल्मीकि मुनि अपने-अपने चित्तमें जो वेदमन्त्रों के उच्चारण का विचार करते हैं, उनकी वह मनःसङ्कल्पित वेदध्वनि तुम्हारे आनन्दकी वृद्धि करे॥ १६॥

शेष आगामी पोस्ट में --

गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीदुर्गासप्तशती पुस्तक कोड 1281 से

श्रीदुर्गासप्तशती श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १५)

☼ श्रीदुर्गादेव्यै नमो नम: ☼

अथ श्रीदुर्गासप्तशती
श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १५)

शरत्प्रभवचन्द्रमः स्फुरितचन्द्रिकासुन्दरं

गलत्सुरतरङ्गिणीललितमौक्तिकाडम्बरम् ।

गृहाण नवकाञ्चनप्रभवदण्डखण्डोज्ज्वलं

महात्रिपुरसुन्दरि प्रकटमातपत्रं महत् ॥ १५॥

महात्रिपुरसुन्दरी माता पार्वती! तुम्हारे सामने यह विशाल एवं दिव्य छत्र प्रकट हुआ है, इसे ग्रहण करो। यह शरत्-काल के चन्द्रमा की चटकीली चाँदनी के समान सुन्दर है। इसमें लगे हुए सुन्दर मोतियों की झालर ऐसी जान पड़ती है, मानो देवनदी गङ्गा का स्रोत ऊपर से नीचे गिर रहा हो। यह छत्र सुवर्णमय दण्ड के कारण बहुत शोभा पा रहा है॥ १५ ॥

शेष आगामी पोस्ट में --

गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीदुर्गासप्तशती पुस्तक कोड 1281 से

पुत्रगीता (पोस्ट 07)

||श्रीहरि||

पुत्रगीता (पोस्ट 07)

मत्योर्वा मखमेतद वै या ग्रामे वसतो रतिः।

देवानामेष वै गोष्ठो यदरण्यमिति श्रुतिः ॥ २५॥

निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः।

छित्त्वैतां सुकृतो यान्ति नैनां छिन्दन्ति दुष्कृतः ॥२६॥

न हिंसयति यो जन्तून् मनोवाक्कायहेतुभिः।।

जीवितार्थापनयनैः प्राणिभिर्न स हिंस्यते॥२७॥

ग्राम या नगरमें रहकर जो स्त्री-पुत्र आदिमें आसक्ति बढ़ायी जाती है, यह मृत्युको मुख ही है और जो वनका आश्रय लेता है, यह इन्द्रियरूपी गौओंको बाँधनेके लिये गोशालाके समान है, यह श्रुतिका कथन है॥ २५ ॥

ग्राम में रहने पर वहाँ के स्त्री-पुत्र आदि विषयों में जो आसक्ति होती है, यह जीवको बाँधनेवाली रस्सीके समान है। पुण्यात्मा पुरुष ही इसे काटकर निकल पाते हैं। पापी पुरुष इसे नहीं काट पाते हैं॥ २६॥ जो मनुष्य मन, वाणी और शरीररूपी साधनों द्वारा प्राणियोंकी हिंसा नहीं करता, उसकी भी जीवन और अर्थका नाश करनेवाले हिंसक प्राणी हिंसा नहीं करते हैं॥ २७॥

----गीताप्रेस गोरखपुर द्वारा प्रकाशित ‘गीता-संग्रह’ पुस्तक (कोड 1958) से

श्रीदुर्गासप्तशती श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १४)

☼ श्रीदुर्गादेव्यै नमो नम: ☼

अथ श्रीदुर्गासप्तशती
श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १४)

लवङ्गकलिकोज्ज्वलं बहुलनागवल्लीदलं

सजातिफलकोमलं सघनसारपूगीफलम् ।

सुधामधुरमाकुलं रुचिररत्नपात्रस्थितं

गृहाण मुखपङ्कजे स्फुरितमम्ब ताम्बूलकम् ॥ १४॥

माँ! सुन्दर रत्नमय पात्र में सजाकर रखा हुआ यह दिव्य ताम्बूल  अपने मुख में ग्रहण करो । लवंग की कली चुभोकर इसके बीड़े लगाये गये हैं, अतः बहुत सुन्दर जान पड़ते हैं, इसमें बहुत-से पान के पत्तों का उपयोग किया गया है। इन सब बीड़ों में कोमल जावित्री, कपूर और सोपारी पड़े हैं। यह ताम्बूल सुधा के माधुर्य से परिपूर्ण है॥१४॥

शेष आगामी पोस्ट में --

गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीदुर्गासप्तशती पुस्तक कोड 1281 से

पावन वासन्त नवरात्र पर्व एवं 
नव सम्वत्सर 2076 वि० 
की हार्दिक शुभ कामनाएं !!

“न मन्त्रं नो यन्त्रं तदपि च न जाने स्तुतिमहो
न चाह्वानं ध्यानं तदपि च न जाने स्तुतिकथा:|
न जाने मुद्रास्ते तदपि च न जाने विलपनं
परं जाने मातस्त्वदनुसरणं क्लेशहरणम् ||”

(हे मात:! मैं तुम्हारा मन्त्र, यन्त्र, स्तुति, आवाहन, ध्यान, स्तुतिकथा, मुद्रा तथा विलाप कुछ भी नहीं जानता; परन्तु सब प्रकार के क्लेशों को दूर करने वाला आपका अनुसरण करना (पीछे चलना) ही जानता हूँ)

---गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित ‘स्तोत्र रत्नावली’ पुस्तक से

श्रीदुर्गासप्तशती श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १३)

☼ श्रीदुर्गादेव्यै नमो नम: ☼

अथ श्रीदुर्गासप्तशती
श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १३)

जातीसौरभनिर्भरं रुचिकरं शाल्योदनं निर्मलं

युक्तं हिङ्गुमरीचजीरसुरभिर्द्रव्यान्वितैर्व्यञ्जनैः ।

पक्वान्नेन सपायसेन मधुना दध्याज्यसम्मिश्रितं

नैवेद्यं सुरकामिनीविरचितं श्रीचण्डिके त्वन्मुदे ॥ १३॥

श्रीचण्डिका देवि! देववधुओंने तुम्हारी प्रसन्नताके लिये यह दिव्य नैवेद्य तैयार किया है, इसमें अगहनीके चावलका स्वच्छ भात है, जो बहुत ही रुचिकर और चमेली के सुगन्धसे वासित है। साथ ही हींग, मिर्च और जीरा आदि सुगन्धित द्रव्योंसे छौंक-बघारकर बनाये हुए नाना प्रकारके व्यञ्जन भी हैं, इसमें भाँति-भाँतिके पकवान, खीर, मधु, दही और घीका भी मेल है॥१३॥

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गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीदुर्गासप्तशती पुस्तक कोड 1281 से

पुत्रगीता (पोस्ट 06)

||श्रीहरि||

पुत्रगीता (पोस्ट 06)

सञ्चिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम्।

व्याघ्रः पशुमिवादाय मृत्युरादाय गच्छति॥१९ ॥

इदं कृतमिदं कार्यमिदमन्यत् कृताकृतम्।

एवमीहासुखासक्तं कृतान्तः कुरुते वशे॥२०॥

कृतानां फलमप्राप्तं कर्मणां कर्मसंज्ञितम्।

क्षेत्रापणगृहासक्तं मृत्युरादाय गच्छति॥२१॥

दुर्बलं बलवन्तं च शूरं भीरु जडे कविम्।

अप्राप्तं सर्वकामार्थान् मृत्युरादाय गच्छति॥ २२॥

मृत्युर्जरा च व्याधिश्च दुःखं चानेककारणम्।

अनुषक्तं यदा देहे किं स्वस्थ इव तिष्ठसि॥२३॥

जातमेवान्तकोऽन्ताय जरा चान्वेति देहिनम्।

अनुषक्ता द्वयेनैते भावाः स्थावरजङ्माः॥२४॥ 

जबतक मनुष्य भोगोंसे तृप्त नहीं होता, संग्रह ही करता रहता है, तभीतक ही उसे मौत आकर ले जाती है। ठीक वैसे ही, जैसे व्याघ्र किसी पशुको ले जाता है॥ १९ ॥

मनुष्य सोचता है कि यह काम पूरा हो गया, यह अभी करना है और यह अधूरा ही पड़ा है; इस प्रकार चेष्टाजनित सुखमें आसक्त हुए मानवको काल अपने वशमें कर लेता है॥ २०॥

मनुष्य अपने खेत, दूकान और घरमें ही फँसा रहता है, उसके किये हुए उन कर्मोंका फल मिलने भी नहीं पाता, उसके पहले ही उस कर्मासक्त मनुष्य को मृत्यु उठा ले जाती है॥ २१ ॥

कोई दुर्बल हो या बलवान्, शूरवीर हो या डरपोक तथा मूर्ख हो या विद्वान्, मृत्यु उसकी समस्त कामनाओंके पूर्ण होने से पहले ही उसे उठा ले जाती है॥ २२॥

पिताजी ! जब इस शरीरमें मृत्यु, जरा, व्याधि और अनेक कारणोंसे होनेवाले दुःखोंका आक्रमण होता ही रहता है, तब आप स्वस्थ से होकर क्यों बैठे हैं ?॥ २३ ॥

देहधारी जीवके जन्म लेते ही अन्त करनेके लिये मौत और बुढ़ापा उसके पीछे लग जाते हैं। ये समस्त चराचर प्राणी इन दोनोंसे बँधे हुए हैं॥ २४॥

----गीताप्रेस गोरखपुर द्वारा प्रकाशित ‘गीता-संग्रह’ पुस्तक (कोड 1958) से

श्रीदुर्गासप्तशती श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १२)

☼ श्रीदुर्गादेव्यै नमो नम: ☼

अथ श्रीदुर्गासप्तशती
श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट १२)

घृतद्रवपरिस्फुरद्रुचिररत्नयष्ट्यान्वितो

महातिमिरनाशनः सुरनितम्बिनीनिर्मितः ।

सुवर्णचषकस्थितः सघनसारवर्त्यान्वित-

स्तव त्रिपुरसुन्दरि स्फुरति देवि दीपो मुदे ॥ १२॥

देवी त्रिपुरसुन्दरी! तुम्हारी प्रसन्नता के लिये यहाँ यह दीप  प्रकाशित हो रहा है। यह घी से जलता है; इसकी दीयटमें सुन्दर रत्नका डंडा लगा है, इसे देवाङ्गनाओं ने बनाया है। यह दीपक सुवर्णके चषक (पात्र) में जलाया गया है। इसमें कपूर के साथ बत्ती रखी है। यह भारी-से-भारी अन्धकार का भी नाश  करनेवाला है॥१२॥

शेष आगामी पोस्ट में --

गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीदुर्गासप्तशती पुस्तक कोड 1281 से

श्रीदुर्गासप्तशती श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट ११)

☼ श्रीदुर्गादेव्यै नमो नम: ☼

अथ श्रीदुर्गासप्तशती
श्रीदुर्गामानस पूजा (पोस्ट ११)

मांसीगुग्गुलचन्दनागुरुरजः कर्पूरशैलेयजै-

र्माध्वीकैः सहकुङ्कुमैः सुरचितैः सर्पिभिरामिश्रितैः ।

सौरभ्यस्थितिमन्दिरे मणिमये पात्रे भवेत् प्रीतये

धूपोऽयं सुरकामिनीविरचितः श्रीचण्डिके त्वन्मुदे ॥ ११॥

श्रीचण्डिका देवि! देववधुओं के द्वारा तैयार किया हुआ यह दिव्य धूप तुम्हारी प्रसन्नता बढ़ानेवाला हो। यह धूप रत्नमय पात्र में, जो सुगन्ध का निवासस्थान है, रखा हुआ है; यह तुम्हें सन्तोष प्रदान करे। इसमें जटामासी, गुग्गुल, चन्दन, अगुरु-चूर्ण, कपूर, शिलाजीत, मधु, कुङ्कम तथा घी मिलाकर उत्तम रीति से बनाया गया है॥११॥

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गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीदुर्गासप्तशती पुस्तक कोड 1281 से

पुत्रगीता (पोस्ट 05)

||श्रीहरि||

पुत्रगीता (पोस्ट 05)

को हि जानाति कस्याद्य मृत्युकालो भविष्यति।

(न मृत्युरामन्त्रयते हर्तुकामो जगत्प्रभुः।

अबुद्ध एवाक़मते मीनान् मीनग्रहो यथा॥)

युवैव धर्मशीलः स्यादनित्यं खलु जीवितम्।

कृते धर्मे भवेत् कीर्तिरिह प्रेत्य च वै सुखम्॥१६॥

मोहेन हि समाविष्टः पुत्रदारार्थमुद्यतः।

कृत्वा कार्यमकार्यं वा पुष्टिमेषां प्रयच्छति॥१७॥

तं पुत्रपशुसम्पन्नं व्यासक्तमनसे नरम्।

सुप्तं व्याघ्रो मृगमिव मृत्युरादाय गच्छति॥१८॥

कौन जानता है कि किसका मृत्युकाल आज ही उपस्थित होगा? सम्पूर्ण जगत् पर प्रभुत्व रखनेवाली मृत्यु जब किसीको हरकर ले जाना चाहती है तो उसे पहलेसे निमन्त्रण नहीं भेजती है। जैसे मछेरे चुपकेसे आकर मछलियोंको पकड़ लेते हैं, उसी प्रकार मृत्यु भी अज्ञात रहकर ही आक्रमण करती है। अतः युवावस्था में ही सबको धर्मका आचरण करना चाहिये; क्योंकि जीवन निःसन्देह अनित्य है। धर्माचरण करनेसे इस लोकमें मनुष्यकी कीर्तिका विस्तार होता है और परलोकमें भी उसे सुख मिलता है। जो मनुष्य मोहमें डूबा हुआ है, वही पुत्र और स्त्रीके लिये उद्योग करने लगता है और करने तथा न करनेयोग्य काम करके इन सबका पालन-पोषण करता है॥ १६-१७॥

जैसे सोये हुए मृगको बाघ उठा ले जाता है, उसी प्रकार पुत्र और पशुओंसे सम्पन्न एवं उन्हीं में मनको फँसाये रखनेवाले मनुष्यको एक दिन मृत्यु आकर उठा ले जाती है॥ १८॥

----गीताप्रेस गोरखपुर द्वारा प्रकाशित ‘गीता-संग्रह’ पुस्तक (कोड 1958) से